Falsificación cismática griega: Actas de Calcedonia

"Los compiladores [de las Actas griegas de Calcedonia], al recopilar las cartas que se intercambiaron entre Italia y Constantinopla en 449-450, parece que hubieran hecho todo lo posible por disminuir la importancia del papa León, enfatizando en cambio las quejas del emperador occidental Valentiniano III y de las princesas imperiales Galla Placidia y Licinia Eudoxia contra Éfeso II, y sus demandas de un nuevo concilio. Una de las cartas de León, tal y como fue editada para las Actas griegas, fue incluso mutilada para eliminar los pasajes en los que el papa citaba autoridades canónicas para su reclamo de jurisdicción para escuchar las apelaciones de los obispos orientales.
Las propias actas de sesión muestran igualmente rastros ocasionales de edición destinados a socavar las pretensiones papales. Las objeciones expresadas por los legados papales en el debate sobre el canon XXVIII, que figuran íntegramente en latín, están truncadas en el griego [...] El [...] canon XXVIII, con su audaz afirmación de la autoridad de Constantinopla y el consiguiente desafío a Roma, cobró mayor énfasis al colocarse al final del concilio, en lugar de entre los otros veintisiete cánones". (Las Actas del Concilio de Calcedonia: Volumen 1, Introducción de Michael Gaddis, Liverpool University Press, 2005, pp. 80-81).