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Santo Tomás sobre una lengua desconocida para los hombres
... Tuve una discusión con unos herejes protestantes y acabamos hablando sobre el "don de lenguas", y uno de ellos me mostró 1 Corintios 14, 2. No supe qué responder...
1 Corintios 14, 2: "Porque el que habla en lenguas, no habla a los hombres sino a Dios, pues nadie le entiende, porque habla en espíritu misterios".
Hola. Estamos de acuerdo con la explicación de santo Tomás sobre este versículo. En 1 Cor. 14, 1 y siguientes, san Pablo enseña a los corintios que no deben desear el don de lenguas o idiomas solo por el hecho de hablar de esa manera, sino en la medida en que edifique a los demás. Por eso, dice en 1 Cor. 14, 2: «Porque el que habla en lenguas, no habla a los hombres sino a Dios, pues nadie le entiende, porque habla en espíritu misterios». La lengua o idioma mencionado allí, que no se habla a los hombres sino a Dios, no es un lenguaje balbuceante e ininteligible. Más bien, se refiere a un idioma humano real que no es comprendido por los oyentes (sino solo por Dios, que por supuesto conoce todos los idiomas). Como dice santo Tomás, es como "cuando uno habla alemán a un francés sin intérprete". Lo que san Pablo quiere decir es que hablar en lenguas por hablar no es beneficioso. Debe ser comprendido por los demás y edificarlos.
Por eso también dice san Pablo:
1 Corintios 14, 10-13: "Por numerosos que sean tal vez en el mundo los diversos sonidos, nada hay, empero, que no sea una voz (inteligible). Si, pues, el valor del sonido es para mí ininteligible, será para el que habla un bárbaro, y el que habla un bárbaro para mí. Así también vosotros, ya que anheláis dones espirituales, procurad tenerlos abundantemente para edificación de la Iglesia. Por lo cual, el que habla en lenguas, ruegue poder interpretar".
Santo Tomás de Aquino, Comentario sobre 1 Cor. 14, 1-4: "En cuanto a lo segundo, hay que señalar que, dado que en la Iglesia primitiva eran pocos los encargados de predicar la fe de Cristo por todo el mundo, el Señor les permitió proclamar la palabra a más personas concediéndoles el don de lenguas, gracias al cual todos podían predicar a todos. No es que hablaran en un solo idioma y fueran comprendidos por todos, como dicen algunos, sino que hablaban los idiomas de diferentes naciones y, de hecho, de todas. Por eso el apóstol dice: 'Doy gracias a Dios porque hablo en las lenguas de todos vosotros', y en Hechos (2, 4) dice: 'se pusieron a hablar en otras lenguas, tal como el Espíritu les daba que hablasen'. Además, muchos recibieron este don de Dios en la Iglesia primitiva. Pero los corintios, siendo curiosos, deseaban más este don que el de la profecía. Por lo tanto, cuando el apóstol menciona aquí el hablar en lenguas, se refiere a una lengua desconocida y no interpretada; como cuando uno habla alemán a un francés sin intérprete, está hablando en lenguas. Por lo tanto, todo discurso no entendido ni explicado, sea cual sea, se denomina propiamente hablar en lenguas".
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