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Otros Papas sobre fuera de la Iglesia no hay salvación (Magisterio Ordinario y Universal)
Además de las declaraciones ex cathedra (desde la Cátedra de Pedro) de los Papas, un católico también debe creer lo que enseña la Iglesia católica como divinamente revelado en su magisterio ordinario y universal, es decir, en la autoridad docente de la Iglesia.
La enseñanza del magisterio ordinario y universal consiste en las doctrinas que los Papas proponen, por su enseñanza común y universal, y que deben ser creídas por la Iglesia como divinamente reveladas. Por ejemplo, en su magisterio común y universal, aproximadamente unos diez Papas han denunciado como heréticos los conceptos de libertad de conciencia y de culto por ser contrarios a la revelación. Un católico no puede rechazar esa enseñanza. La enseñanza del magisterio ordinario y universal nunca puede contradecir, por supuesto, la enseñanza de la Cátedra de Pedro (las definiciones dogmáticas), puesto que ambas son infalibles. Por consiguiente, el magisterio ordinario y universal en realidad no debe considerarse en absoluto en lo que respecta al dogma fuera de la Iglesia no hay salvación, porque este dogma ha sido definido desde la Cátedra de Pedro y nada en el magisterio ordinario y universal podría contradecir la Cátedra de Pedro. Por lo tanto, téngase cuidado con aquellos herejes que tratan de encontrar la manera de negar la enseñanza dogmática sobre el dogma fuera de la Iglesia no hay salvación llamándola como parte del “magisterio ordinario y universal” – utilizando declaraciones falibles no magisteriales que contradicen este dogma – cuando no lo son. Esta es una hábil estratagema de los herejes.
Sin embargo, téngase en consideración las siguientes citas de diversos Papas que reafirman el dogma fuera de la Iglesia no hay salvación. Estas enseñanzas de los Papas son parte del magisterio ordinario y universal – puesto que reiteran la enseñanza de la Cátedra de Pedro sobre el dogma católico fuera de la Iglesia no hay salvación –.
Notas:
[1] Denzinger 1792.
[2] The Papal Encyclicals, vol. 1 (1740‐1878), p. 230.
[3] Denzinger 423.
[4] Denzinger 570b.
[5] Citado por el Rev. Dr. Nicholas Sander, The Rise and Growth of the Anglican Schism [El Ascenso y Desarrollo del Cisma Anglicano], Rockford, IL, Tan Books, 1988, pp. 301‐304.
[6] The Papal Encyclicals, vol. 1 (1740‐1878), p. 201.
[7] The Papal Encyclicals, vol. 1 (1740‐1878), p. 207.
[8] The Papal Encyclicals, vol. 1 (1740‐1878), pp. 237‐238.
[9] The Papal Encyclicals, vol. 1 (1740‐1878), p. 229.
[10] The Papal Encyclicals, vol. 1 (1740‐1878), p. 289.
[11] The Papal Encyclicals, vol. 1 (1740‐1878), p. 297 y nota 4.
[12] Denzinger 1716.
[13] The Papal Encyclicals, vol. 2 (1878‐1903), p. 474.
[14] The Papal Encyclicals, vol. 3 (1903‐1939), p. 22.
[15] The Papal Encyclicals, vol. 3 (1903‐1939), pp. 121‐122.
[16] The Papal Encyclicals, vol. 3 (1903‐1939), p. 318.
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Crowned 2 mesesLeer más...Qué abominable.
Crowned 2 mesesLeer más...Este sábado 20 es el día de Santa Margarita de Antioquía 💕
Stefy 3 mesesLeer más...Este testimonio es realmente impactante. No se compara con el que leí, "la carta del más allá". Se agradece la traducción y el ponerlo en la web, hermanos.
Stefy 3 mesesLeer más...Muchas gracias!
Stefany 4 mesesLeer más...Dios así lo quiere.
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