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¿1 Timoteo 4, 3 (prohibirán casarse y mandarán abstenerse de los alimentos) se refiere a los católicos?
Algunos protestantes citan 1 Timoteo 4, 1-5 en un intento de refutar la enseñanza católica. Ellos reclaman incorrectamente que este pasaje identifica a las creencias y prácticas de la Iglesia católica como “doctrinas de demonios”. Sin embargo, ellos han tergiversado el pasaje completamente. De ninguna manera se refiere a la enseñanza católica o a las leyes disciplinares de la Iglesia católica.
Este pasaje de 1 Timoteo 4 tiene un significado concreto. Se refiere a las muchas sectas dualistas que han existido a través de la historia cristiana. Ejemplos de dichas sectas son los gnósticos, los maniqueos, los cátaros, etc. Ellos creían en dos dioses: uno bueno y uno malo. Según ellos, el dios malo era el dios de lo material, y el dios bueno era el dios de lo espiritual. Ellos fabricaron una teología destructiva para el uso de cualquier cosa material, en mayor o en menor grado, dependiendo de la secta y de su afán en ello. Por ende, ellos prohibían el matrimonio, se abstenían de carnes o ciertos alimentos, y predicaban la pobreza (porque ellos sostenían que poseer cosas materiales era malo). Los más fervorosos incluso se asesinaban a sí mismos para poner fin a su existencia material. No hay duda de que el pasaje se refiere a los dualistas, como lo confirmará un estudio de la historia cristiana.
Por otro lado, la Iglesia católica no prohíbe el matrimonio. El matrimonio es uno de los siete sacramentos. La Iglesia tampoco prohíbe comer carne o ciertos alimentos (a excepción de los viernes y de ciertos días del año en devoción al Señor). De hecho, el Concilio de Florencia declaró que “no ha de condenarse especie alguna de alimento que la sociedad humana admita”.
Por su parte, los herejes dualistas que sí prohibían el matrimonio y abstenerse de carnes, aparecían una y otra vez. Ellos se convirtieron en tal problema durante la Edad Media que la guerra contra los herejes cátaro-dualistas en 1208 fue denominada como una cruzada por el Papa Inocencio III (Carroll, A History of Christendom, vol. 3, p. 175). Por lo tanto, el pasaje no se refiere en absoluto a la enseñanza católica o a sus prácticas. Por supuesto, la enseñanza de la Iglesia católica de que el celibato es, en sí mismo, superior al estado del matrimonio (una verdad reflejada en la disciplina del celibato clerical) es la enseñanza de la misma Biblia. Ver este artículo:
Refutando la negación protestante de la enseñanza católica y bíblica sobre el celibato
También es la enseñanza de los padres de la Iglesia cristiana primitiva. De hecho, el rechazo por el protestantismo de la enseñanza bíblica y patrística sobre el celibato es otra prueba de que el protestantismo no es verdadero cristianismo. En 1 Corintios 7, San Pablo enseña claramente que el estado del celibato es superior al estado del matrimonio, proporcionando así una refutación poderosa a la negación protestante de esta verdad.
Si alguno estima indecoroso para su hija doncella dejar pasar la flor de la edad y que debe casarla, haga lo que quiera; no peca; que la case. Pero, el que firme en su corazón, no necesitado, sino libre y de voluntad, determina guardar virgen a su hija, hace mejor. Quien, pues, casa a su hija doncella hace bien, y quien no la casa hace mejor”.
Tal como estos hechos lo demuestran, la aseveración de los protestantes de que 1 Timoteo 4, 1-5 se refiere a la enseñanza católica es completamente errónea. Este es otro ejemplo de cómo ellos hacen mal uso y retuercen la Escritura para su destrucción.
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