18ª objeción: El Concilio de Constanza condenó la idea que un hereje deja de ser el papa.

Errores de Juan Hus, condenados por el Concilio de Constanza: “#20. Si el papa es malo y, sobre todo, si es precito [réprobo], entonces, como Judas el apóstol, será del diablo, un ladrón e hijo de la perdición, y no es cabeza de la Santa Iglesia militante, como quiera que no es miembro suyo”[1]. – Condenado

Respuesta: No, el Concilio de Constanza no condenó la idea que un hereje deja de ser el papa. Este es un grave malentendido sobre esta proposición. Como se ve claramente, el Concilio condenó algo muy distinto. Condenó la proposición de que un hombre malo dejaría de ser la cabeza de la Iglesia, ya que no es miembro de ella. La proposición del hereje Hus afirma correctamente que alguien no puede ser cabeza de la Iglesia si no es miembro de la Iglesia, pero yerra al decir que el papa deja de ser miembro de la Iglesia si es “malo”.

Papa Pío XII, Mystici corporis Christi, # 23, 29 de junio de 1943:
“Puesto que no todos los pecados, aunque graves, separan por su misma naturaleza al hombre del cuerpo de la Iglesia, como lo hacen el cisma, la herejía o la apostasía”[2].

Un papa que sea simplemente malo no deja de ser papa, pero si es un hereje o cismático sí deja de serlo. Esto se debe a que la herejía, el cisma y la apostasía nos separan de la Iglesia, mientras que no lo hacen los otros pecados (no importando que tan graves o malos sean). Así, podemos ver claramente que la proposición está condenando la idea de que la maldad nos separa de la Iglesia. No se está condenando la verdad de que un hereje deja de ser el papa. De hecho, muchas de las otras proposiciones de Juan Hus, que luego fueron condenadas por el Concilio de Constanza, repiten de diversas maneras la falsa idea expresada anteriormente: que los malos no son parte de la Iglesia[3].

San Roberto Belarmino, De Romano Pontifice, II, 30: “Este principio es de lo más cierto.  El que no es cristiano no puede de ninguna manera ser papa, como Cayetano lo dijo (ib. c. 26).  La razón por esto es que no puede ser cabeza de lo que no es miembro; ahora quien no es cristiano no es miembro de la Iglesia, y quien se manifieste hereje no es un cristiano, como claramente se enseña por San Cipriano (lib. 4, epíst. 2), San Atanasio (Cont. arria.), San Agustín (lib. De great. Christ.), San Jerónimo (contra Lucifer), entre otros; por lo tanto, el hereje manifiesto no puede ser papa”.

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Notas: