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18ª objeción: El Concilio de Constanza condenó la idea que un hereje deja de ser el papa.
Respuesta: No, el Concilio de Constanza no condenó la idea que un hereje deja de ser el papa. Este es un grave malentendido sobre esta proposición. Como se ve claramente, el Concilio condenó algo muy distinto. Condenó la proposición de que un hombre malo dejaría de ser la cabeza de la Iglesia, ya que no es miembro de ella. La proposición del hereje Hus afirma correctamente que alguien no puede ser cabeza de la Iglesia si no es miembro de la Iglesia, pero yerra al decir que el papa deja de ser miembro de la Iglesia si es “malo”.
Un papa que sea simplemente malo no deja de ser papa, pero si es un hereje o cismático sí deja de serlo. Esto se debe a que la herejía, el cisma y la apostasía nos separan de la Iglesia, mientras que no lo hacen los otros pecados (no importando que tan graves o malos sean). Así, podemos ver claramente que la proposición está condenando la idea de que la maldad nos separa de la Iglesia. No se está condenando la verdad de que un hereje deja de ser el papa. De hecho, muchas de las otras proposiciones de Juan Hus, que luego fueron condenadas por el Concilio de Constanza, repiten de diversas maneras la falsa idea expresada anteriormente: que los malos no son parte de la Iglesia[3].
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Notas:
[1] Denzinger 646.
[2] The Papal Encyclicals, vol. 4 (1939-1958), p. 51.
[3] Denzinger 627 ff.
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