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El Bautismo de Dios refuta el ‘bautismo de deseo’
vaticanocatolico.com Tomado del libro: Fuera de la Iglesia Católica No Hay Absolutamente Ninguna Salvación
Además de la enseñanza infalible del magisterio católico, hay algunas otras cosas de la Sagrada Escritura que son interesantes tener en consideración en lo que respecta al tema que nos ocupa.
Al final de la Misa de rito romano se recita el último Evangelio. Estas profundas palabras que se encuentran en el primer capítulo del Evangelio de San Juan son muy poderosas, que sorprenden al lector por la profundidad de su sabiduría y sentido. Es en esas mismas palabras que encontramos un estimulante argumento contra el bautismo de deseo:
El contexto del pasaje trata de cómo “llegar a ser los hijos de Dios”, lo que San Pablo llama “hijos de adopción” (Rom. 8, 15). Esto es el término teológico y bíblico de la justificación, el estado de gracia santificante (Trento, sesión 6, cap. 4)[1]. El término significa la transición de ser hijo de Adán (el estado de pecado original) para convertirse en hijo de Dios por adopción (el estado de gracia santificante). El Papa San León Magno, de hecho, confirma que este pasaje del Evangelio de San Juan habla acerca de la conversión en un hijo de Dios por el sacramento del bautismo.
Así es como Dios, a través de San Juan, describe el “renacimiento” del hombre al estado de gracia en el bautismo, ¡Él habla de los que nacen, “NO DE LA SANGRE, NI DE LA VOLUNTAD DE LA CARNE, NI DE LA VOLUNTAD DEL HOMBRE, SINO DE DIOS”! La “voluntad de la carne” es el deseo. La “voluntad del hombre” es el deseo. “La sangre” es la sangre. En mi opinión, lo que Dios nos dice en este versículo es que para llegar a ser un hijo de Dios – para ser justificado – no es suficiente haber renacido de sangre o de deseo (es decir, el bautismo de sangre o de deseo). Se debe nacer de nuevo de Dios. La única manera de nacer de nuevo de Dios es ser bautizado con agua en el nombre de Dios: en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo (Mat. 28, 19).
Vemos aquí que nadie puede entrar al reino del cielo sin la fe y el rito externo del bautismo (es decir, el sacramento del bautismo).
Leer otros capítulos del libro completo aquí Notas: [1] Denzinger 796. [2] The Sunday Sermons of the Great Fathers, vol. 2, p. 151.Suscríbase a nuestro boletín para recibir noticias sobre futuros videos y artículos de vaticanocatolico.com
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