La secta del Vaticano II vs la Iglesia Católica sobre la participación en el culto no católico

Papa Pío XI, Mortalium Animos, # 10, 6 de enero de 1928: “… esta Sede Apostólica nunca ha permitido que los fieles tomen parte en las asambleas de los acatólicos [no católicos]…”[1].

Juan Pablo II en 1982 orando en la catedral anglicana con el cismático y herético “arzobispo” de Canterbury, quien es apenas un lego que se hace pasar por obispo

Ya hemos documentado que los antipapas del Vaticano II han participado repetidamente en ceremonias religiosas de no católicos. Esto fue condenado por el papa Pío XI. Expresando la tradición universal de la Iglesia sobre esta materia, él declaró:

Papa Pío XI, Mortalium animos, # 10, 6 de enero de 1928: “… esta Sede Apostólica nunca ha permitido que los fieles tomen parte en las asambleas de los acatólicos…”[2].

Todos los manuales de teología moral católica anteriores al Vaticano II reiteran esta verdad. Enseñan que es pecado mortal contra el derecho divino que los católicos participen en un culto de no católicos.

Papa Pío IX, Neminem vestrum, # 5, 2 de febrero de 1854: “Queremos que sepáis que los mismos monjes nos enviaron una espléndida profesión de fe y doctrina católica... Ellos reconocieron elocuentemente y recibieron libremente los reglamentos y decretos que los papas y las sagradas congregaciones publicaron o publicarán; especialmente aquellos que prohíben la communicatio in divinis (la comunión en las cosas sagradas) con los cismáticos... Ellos reconocen que condenan el error de los armenios cismáticos y reconocen que están fuera de la Iglesia de Jesucristo”[3].

Nótese que los decretos y reglamentos de los papas prohíben la comunicación en las cosas sagradas con los cismáticos.

Papa Pío VI, Charitas, # 31-32, 13 de abril de 1791, hablando de los sacerdotes que adhirieron a la notoriamente herética constitución civil del clero en Francia: “Por encima de todo, evitar y condenar a los sacrílegos intrusos... sin mantener comunión con ellos especialmente en el culto divino”[4].

El papa Pío IX, hablando de los sacerdotes que pertenecen a la secta de los “viejos católicos”, que rechazaba públicamente el Concilio Vaticano I y su definición de la infalibilidad papal, declaró:

Papa Pío IX, Graves ac diuturnae, # 4, 23 de marzo de 1875: “Ellos [los fieles] deben evitar totalmente sus celebraciones religiosas, sus edificios, y sus cátedras de pestilencia que ellos tienen con la impunidad constituida para difundir las doctrinas sagradas. Deben huir de sus escritos y de todo contacto con ellos. No deben tener ningún trato o reuniones con sacerdotes usurpadores y apóstatas de la fe que se atreven a ejercer las funciones de un ministro eclesiástico sin poseer una legítima misión o jurisdicción”[5].

Canon 1258 § 1, Código de Derecho Canónico de 1917: “No es lícito a los fieles asistir activamente o tomar parte, de cualquier modo que sea, en las funciones sagradas de los acatólicos”[6].

Pero la secta del Vaticano II y sus “papas” enseñan oficialmente justamente lo opuesto:

Concilio Vaticano II, Unitatis redintegratio, # 15: “Puesto que estas Iglesias [las “ortodoxas” cismáticas], aunque separadas, tienen verdaderos sacramentos… no solamente es posible, sino que se aconseja, alguna comunicación con ellos en las funciones sagradas en circunstancias oportunas y aprobándolo la autoridad eclesiástica, no solo es posible, sino que debe fomentarse”[7].

Este es un intento de anular la ley divina que prohíbe a los católicos participar en el culto no católico. Eso es una herejía. Es por eso que hemos visto repetidas veces a los antipapas del Vaticano II participando en el culto no católico y orando con los no católicos.

Benedicto XVI rezando vísperas ecuménicas el 12 de septiembre de 2006[8]. Nótese que Benedicto XVI reconoce explícitamente que él está celebrando con ellos

Benedicto XVI, discurso durante el servicio de vísperas ecuménico, 12 de septiembre de 2006: “¡Queridos hermanos y hermanas en Cristo! Nos hemos reunido cristianos ortodoxos, católicos y protestantes —y con nosotros hay también amigos judíos— para cantar juntos las alabanzas vespertinas a Dios... Esta es una hora de gratitud, porque así podemos rezar juntos…”[9].

En este libro hemos dado y continuaremos dando muchos otros ejemplos de esta actividad de los antipapas del Vaticano II.

El increíble Directorio para la Aplicación de los Principios y Normas del Ecumenismo

Quizás la más clara expresión de la nueva religión con respecto a la participación en el culto de los no católicos es el Directorio para la Aplicación de los Principios y Normas del Ecumenismo, promulgado por Juan Pablo II y el Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos en 1993.

En el #23, se incentiva a las Conferencias Episcopales a tomar “medidas especiales” para evitar el “peligro del proselitismo” (intentar convertir a los otros)[10].

En el #50c, se incentiva a los religiosos católicos a organizar reuniones con los protestantes de las “diferentes iglesias… para la oración litúrgica, el recuerdo y los ejercicios espirituales”[11].

En el #85, el Directorio explica como “es conveniente” incentivar intercambios entre los monasterios católicos y los de las otras religiones[12].

En el #118, el Directorio dice que los católicos que asisten a las iglesias no católicas son “incentivados a tomar parte en los salmos, responsos, himnos y acciones comunes de la Iglesia en la que están como invitados”[13].

Como podemos ver, #50c y #118 incentivan exactamente lo que Pío XI dice que la Sede Apostólica nunca ha permitido: la participación en el culto con los no católicos.

En #119, se dice: “En una celebración litúrgica católica, los ministros de las otras iglesias o comunidades eclesiales pueden tener el lugar y los honores litúrgicos propios de su rango y de su rol…”[14].

En #137, se dice: “Si los sacerdotes, ministros o comunidades que no están en plena comunión con la Iglesia Católica no tienen un lugar o los objetos litúrgicos necesarios para celebrar dignamente sus ceremonias religiosas, el obispo diocesano puede permitirles el uso de una iglesia o edificio católico y también prestarles lo que sea necesario para sus servicios. En circunstancias similares, se les puede dar el permiso para el entierro o para la celebración de los servicios en los cementerios católicos”[15].

En #158, el Directorio dice que cuando se realizan matrimonios mixtos “el ordinario del lugar puede permitir que el sacerdote católico invite al ministro de la otra Iglesia o comunidad eclesial a participar en la celebración del matrimonio, leer las Escrituras, dar una breve exhortación, y bendecir a la pareja”[16].

En #187, el Directorio recomienda que los católicos y no católicos trabajen juntos en la elaboración de textos de credos comunes, salmos, lecturas bíblicas e himnarios que se utilizarán cuando oren y testimonien juntos”[17].

Esta es una nueva religión. Es un programa oficial de participación en el culto no católico, directamente opuesto a la ley divina que enseña que los católicos tienen prohibido participar en el culto de los acatólicos.

El 25 de marzo de 1993, el antipapa Juan Pablo II “aprobó este Directorio, lo confirmó por su autoridad y ordenó que fuera publicado. No obstando ninguna disposición contraria”[18]. Juan Pablo II también aprobó este increíble directorio herético sobre el ecumenismo en su encíclica Ut unum sint:

Juan Pablo II, Ut unum sint, # 16, 25 de mayo de 1995: “Más recientemente, el Directorio para la aplicación de los principios y de las normas acerca del ecumenismo, publicado con mi aprobación por el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, las ha aplicado en el campo pastoral”[19].