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San Juan Crisóstomo enseña que los catecúmenos que mueren sin el sacramento del bautismo no se pueden salvar
SAN JUAN CRISÓSTOMO (347-407)
Además de San Gregorio y los otros, San Juan Crisóstomo nos proporciona una gran cantidad de citas explícitamente en contra de la idea de salvación para los catecúmenos sin bautizar (los que se preparan para recibir el bautismo) por el bautismo de deseo. Que alguien más – aparte de los catecúmenos sin bautizar – pudiera calificar para la salvación sin antes recibir el sacramento del bautismo no era incluso considerado como una posibilidad que valiera la pena refutar en este contexto. (¿Cuán horrorizados estarían estos Padres por la versión moderna de la teoría del bautismo de deseo, que salva a los paganos, judíos, herejes y cismáticos?).
Cabe señalar que dado que el término “bautismo de deseo” no se usaba en ese tiempo, no se encuentra a San Juan Crisóstomo o cualquier otro Padre rechazando explícitamente ese término. Ellos rechazan el bautismo de deseo cuando rechazan el concepto de que los catecúmenos sin bautizar pueden salvarse sin el bautismo, como San Juan Crisóstomo repetidamente hace.
Esta declaración rechaza claramente el concepto de bautismo de deseo.
Esta declaración rechaza totalmente el concepto de bautismo de deseo.
El “sello” es el término de los Padres para referirse a la marca del sacramento del bautismo. Y aquí vemos a San Juan afirmando la verdad apostólica mantenida por todos los Padres: que nadie – incluyendo el catecúmeno – se salva sin haber renacido de agua y el Espíritu en el sacramento del bautismo. San Juan Crisóstomo rechazó claramente toda posibilidad de salvación para quien no ha recibido el sacramento del bautismo. Él ratificó las palabras de Cristo en Juan 3, 5 con una comprensión claramente literal, que es la enseñanza unánime de la tradición y de la enseñanza del dogma católico definido.
Notas:
[1] San Juan Crisóstomo, “The Consolation of Death” [El Consuelo de la Muerte], Sunday Sermons of the Great Fathers,vol. IV, p. 363.
[2] San Juan Crisóstomo, “The Consolation of Death” [El Consuelo de la Muerte], Sunday Sermons of the Great Fathers,vol. IV, p. 363.
[3] Hom. in Io. 25, 3 = PG 59 151‐152; citado por el P. Jean‐Marc Rulleau, Baptism of Desire, p. 34.
[4] The Nicene and Post‐Nicene Fathers, vol. XIII, p. 197.
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Muchas gracias por este articulo muy desenmascarador de la verdad, ha sido de mucha ayuda para mi. Cada dia voy viendo cuanta falsedad y doblez hay en la Secta Novus...
Julia Cano 3 semanasLeer más...Muchas gracias
Evelyn Aguilera 1 mesLeer más...Sin duda alguna, somos parte muy importante de toda la Obra Creadora de Nuestro Amado Padre Dios, incluidas todas sus demás criaturas, ya conocidas o desconocidas al ojo humano. Sólo...
Patricio Bustos 2 mesesLeer más...Hola César. Tenemos un video completo documentando precisamente por qué Juan Pablo II fue un apóstata y un antipapa. Puede verlo aquí: https://www.vaticanocatolico.com/anti-papa-juan-pablo-ii/
Monasterio de la Sagrada Familia 4 mesesLeer más...Gracias!!
Isabel 4 mesesLeer más...Me parece bien sus análisis y muy importante para no desviarnos de la verdadera fe, pero tengan cuidado en no ser causantes de división confusión , si van a mencionar...
César Muñoz 4 mesesLeer más...ALABADO SEA DIOS, LA SANTISIMA TRINIDAD POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS. ALABADO SEA DIOS POR TODA LA HUMANIDAD, YA QUE LA CREACION LO ALABA CADA SEGUNDO DE SU VIDA.
giovannina 5 mesesLeer más...Como siempre es un excelente trabajo este Calendario 2022. Muy útil, lo comparto. Saludos y muchísimas gracias!!!
Juan Santiago Molinelli Torres 5 mesesLeer más..."[...] más bien es un equilibrio o corporación para que puedan explotar y controlar y tener poblaciones en un área, en áreas densamente pobladas para que puedan ser vigiladas y...
C. Vincent 5 mesesLeer más...¡Felíz Navidad, monjes del Monasterio! Son ustedes a los únicos verdaderos católicos a los que puedo decírselos. Su apostolado es una verdadera bendición para el fiel remanente a la fe...
Ariel 5 mesesLeer más...