La herejía “objetivo-subjetivo”

OBJECIÓN: Objetivamente hablando, no hay absolutamente ninguna salvación fuera de la Iglesia católica. Pero subjetivamente hablando, simplemente no lo sabemos.

RESPUESTA: Esta es similar a la herejía “no se puede juzgar”. Los que se adhieren a esta herejía niegan la verdad dogmática; porque la herejía objetivo-subjetivo significa que el dogma fuera de la Iglesia no hay ninguna salvación solo es cierto “objetivamente”, lo que implica necesariamente que los no católicos pueden salvarse “subjetivamente”, lo que significa que el resultado final es una negación del dogma definido.

La herejía objetivo-subjetivo es simplemente una forma ingeniosa de decir que el dogma fuera de la Iglesia no hay ninguna salvación podría no significar lo que dice. Es un doble lenguaje diabólico. Es equivalente a afirmar:

“Jesucristo es objetivamente el Hijo de Dios”.

¿Puede un católico sostener aquello? No, no puede, porque Jesucristo no solo es objetivamente el Hijo de Dios; Él es el Hijo de Dios – ¡punto! ¡Pero esto es exactamente lo que están diciendo los que mantienen la herejía objetivo-subjetivo! Porque decir que un dogma (fuera de la Iglesia no hay ninguna salvación) es solo verdadero objetivamente, es lo mismo que decir que cualquier otro dogma (por ejemplo, que Jesucristo es el Hijo de Dios) es solo verdadero objetivamente. No hay forma de evitar esto. La herejía objetivo-subjetivo asevera la herejía de que los dogmas en realidad no son verdades divinamente reveladas, sino solamente presunciones o normas que seguimos, y esto es modernismo condenado.

Papa San Pío X, decreto Lamentabili contra los errores del modernismo, 3 de julio de 1907, # 22: “Los dogmas que la Iglesia presenta como revelados, no son verdades bajadas del cielo, sino una interpretación de hechos religiosos que la mente humana se elaboró con trabajoso esfuerzo”. – Condenado[1]

Papa San Pío X, decreto Lamentabili, contra los errores del modernismo, 3 Julio 1907, # 26: “Los dogmas de fe deben retenerse solamente según el sentido práctico, esto es, como norma preceptiva del obrar, más no como norma de fe”. – Condenado[1]

La idea de que podemos predicar que no hay salvación fuera de la Iglesia mientras creemos en el corazón que sí hay salvación fuera la Iglesia o que puede haber salvación fuera la Iglesia es herética. Que solamente los católicos pueden salvarse es una verdad revelada del cielo que todo católico debe primero creer, y segundo profesar.

Papa Eugenio IV, Concilio de Florencia, “Cantate Domino”, 1441, ex cathedra: “[La Santa Iglesia romana] Firmemente cree, profesa y predica que nadie que no esté dentro de la Iglesia católica, no solo los paganos, sino también judíos o herejes y cismáticos, pueden hacerse partícipes de la vida eterna, sino que irán al fuego eterno que está aparejado para el diablo y sus ángeles (Mat. 25, 41), a no ser que antes de su muerte se unieren con ella…”[3].

Dado que los dogmas son verdades venidas del cielo, decir que cualquier dogma (por ejemplo, el dogma de que todos los que mueren no católicos se condenan) pueda tener una realidad “subjetiva” que es diferente de la verdad revelada es herejía – es una negación de esa verdad. Por siguiente, la idea de que subjetivamente los no católicos se pueden salvar es herejía flagrante; es una negación de la verdad revelada de que todos los que mueren como no católicos necesariamente se condenan.

Esta es la misma herejía objetivo-subjetivo que se enseña en el libro The Devil’s Final Battle [La batalla final del Diablo], que es promovida por una serie de organizaciones “tradicionalistas”.

La batalla final del Diablo, compilado y editado por “P”. Paul Kramer, p. 69: “Esta enseñanza no debe ser entendida oponiéndose a la posibilidad de salvación para los que no se convierten en miembros formales de la Iglesia cuando, por causas ajenas a la propia, no saben de su obligación objetiva de hacerlo (…) solo Dios sabe a quiénes Él salvará (en alguna manera extraordinaria) de entre la gran masa de humanidad que no ha profesado externamente la religión católica”^[iv].

Esto es completamente herético. Es particularmente pernicioso, de hecho, porque este libro pretende defender el dogma fuera de la Iglesia católica no hay salvación y será leído en “ambientes tradicionalistas” – al mismo tiempo que se rechaza el dogma. La declaración anterior es una negación de la infalibilidad papal y un repudio de la verdad divinamente revelada de que Dios solo salvará a los católicos y a los que se hacen católicos. La declaración herética anterior, significa literalmente que simplemente no sabemos si lo que Dios ha revelado es verdadero o no. Y muestra de nuevo cuán frecuente y contagiosa es la herejía objetivo-subjetivo, arreglándoselas para llegar a todo tipo de lugares. La verdad sigue siendo, sin embargo, que la Iglesia católica enseña que la pertenencia a la Iglesia es necesaria para la salvación. No enseña en ninguna parte lo que les encanta decir a los herejes modernos: que ser miembro de la Iglesia es necesario objetivamente para la salvación.

Notas:

[1] Denzinger 2022.

[2] Denzinger 2026.

[3] Decrees of the Ecumenical Councils, vol. 1, p. 578; Denzinger 714.

[4] The Devil’s Final Battle, compilado y editado por Paul Kramer, p. 69.