El buen ladrón y los Santos Inocentes

OBJECIÓN: ¿Qué hay del buen ladrón y los Santos Inocentes?

RESPUESTA: Esto ya fue tratado en la sección sobre San Agustín, pero será repetido aquí para aquellos que lo busquen en esta sección de “Otras objeciones”. El buen ladrón no puede ser utilizado como un ejemplo del bautismo de sangre, ante todo porque el buen ladrón murió bajo la Antigua Ley, no bajo la Nueva Ley; él murió antes que la Ley del bautismo fuera instituida por Jesucristo después de su Resurrección. Por esta razón, el buen ladrón, al igual que los Santos Inocentes, no constituye ningún argumento contra la necesidad de recibir el sacramento del bautismo para la salvación.

Catecismo del Concilio de Trento, “De cómo el bautismo se hizo obligatorio después de la Resurrección de Cristo”: “… porque convienen los Escritores sagrados en que resucitado ya el Señor, cuando mandó a los Apóstoles: ‘Id, y enseñad a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo’: desde ese tiempo empezaron a ser obligados a la ley del Bautismo todos los hombres, que habían de conseguir la vida eterna…”

De hecho, cuando nuestro Señor le dijo al buen ladrón, “Hoy estarás conmigo en el paraíso”, Jesús no se refería al cielo, sino en realidad al infierno. Como católicos, sabemos que nadie entró en el cielo hasta que nuestro Señor lo hizo, después de su resurrección. En el día de la crucifixión, Cristo descendió al infierno, como dice el Credo de los Apóstoles. Él no descendió al infierno de los condenados, sino al lugar en el infierno llamado el Limbo de los Padres, que era el lugar de espera de los Justos del Antiguo Testamento, quienes no podrían entrar al cielo hasta después de la venida del Salvador.

1 Pedro 3, 18-19: “Porque también Cristo murió una vez por los pecados, (…) Él fue a pregonar a los espíritus que estaban en la prisión”.

A fin de probar el punto de que el buen ladrón no fue al cielo el día de la crucifixión, está el hecho de que el Domingo de Resurrección, cuando María Magdalena se encontró con el Señor resucitado, Él le dijo: “No me toques, porque aún no he subido a mi Padre”.

Juan 20, 17: “[En el día de la Resurrección] Jesús le dice: ‘María’. Vuelta ella, le dice: ‘Rabboni’ (que quiere decir: ‘Maestro’). Jesús le dice: ‘No me toques, porque aún no he subido a mi Padre…”.

Nuestro Señor ni siquiera había ascendido al cielo en el Domingo de la Resurrección. Por tanto, es un hecho que nuestro Señor y el buen ladrón no estaban juntos en el cielo el Viernes Santo, sino que estaban en el Limbo de los Padres, la prisión descrita en 1 Pedro 3, 18-19. Jesús llamó a este lugar paraíso porque Él estaría allí con los justos del Antiguo Testamento.