El Antipapa Francisco enseña repetidamente que hay ‘mártires’ musulmanes

Francisco, ‘Homilía’ en la ‘Plaza de Madre Teresa’ en Tirana, Albania, 21 de septiembre de 2014:
“Pensando en aquellos decenios de atroces sufrimientos y de durísimas persecuciones contra católicos, ortodoxos y musulmanes, podemos decir que Albania ha sido una tierra de mártires: muchos obispos, sacerdotes, religiosos, fieles laicos, ministros de culto de otras religiones, pagaron con la vida su fidelidad”[1].

Francisco dice que los herejes, los musulmanes y miembros de “otras religiones” que murieron abrazando sus falsas religiones fueron “mártires”. ¡Esto es enseñar que los musulmanes son mártires!

Francisco, Rueda de prensa en el vuelo de Albania a Roma, 21 de septiembre de 2014:
Pregunta: “Su Santidad llevaba una idea en su mente para los albaneses, para Albania: cómo el albanés ha sufrido, pero es también tolerante. ¿Ha encontrado alguna otra cualidad en los albaneses con los que ha entrado en contacto? ¿Son éstas las actitudes adecuadas para hacer volver el águila al nido?”.

Francisco: “Diría que he precisado un poco esas cosas que usted dice. El sufrimiento que ustedes los albaneses han pasado lo he visto más de cerca. En cuanto a lo de ‘tolerante’, cambio la palabra. El albanés no es ‘tolerante’; es ‘hermano’. Tiene la capacidad para la fraternidad, que es más. Y esto se ve en la convivencia, en la colaboración entre los musulmanes, los ortodoxos y los católicos. Colaboran, pero como hermanos...”.

Pregunta: “Su Santidad, recorriendo el bulevar central de Tirana, con las fotografías de los clérigos martirizados durante el régimen comunista, en un país al que le fue impuesto el ateísmo de Estado hasta hace 25 años, ¿ha tenido algún sentimiento particular?”.

Francisco: “Cuando veía estas fotografías… –pero no sólo los católicos, también ortodoxos, también los musulmanes–... Por eso digo que las tres religiones han dado testimonio de Dios y ahora dan testimonio de fraternidad”[2].

Francisco dice que los musulmanes son “hermanos” y que los musulmanes “mártires” fallecidos “han dado testimonio de Dios”.

Francisco, Discurso a las autoridades políticas y civiles de Albania, 21 de septiembre de 2014:
“Estoy muy contento de encontrarme con ustedes en esta noble tierra de Albania, tierra de héroes, que sacrificaron su vida por la independencia del país, y tierra de mártires, que dieron testimonio de su fe en los tiempos difíciles de la persecución... El respeto de los derechos humanos –respeto es una palabra esencial para ustedes–, entre los cuales destaca la libertad religiosa y de pensamiento, es condición previa para el mismo desarrollo social y económico de un país... Me alegro de modo especial por una feliz característica de Albania, que debe ser preservada con todo cuidado e interés: me refiero a la convivencia pacífica y a la colaboración entre los que pertenecen a diversas religiones. El clima de respeto y confianza recíproca entre católicos, ortodoxos y musulmanes es un bien precioso para el país... Lo que sucede en Albania demuestra en cambio que la convivencia pacífica y fructífera entre personas y comunidades que pertenecen a religiones distintas no sólo es deseable, sino posible y realizable de modo concreto. En efecto, la convivencia pacífica entre las diferentes comunidades religiosas es un bien inestimable para la paz y el desarrollo armonioso de un pueblo. Es un valor que hay que custodiar y hacer crecer cada día, a través de la educación en el respeto de las diferencias y de las identidades específicas abiertas al diálogo y a la colaboración para el bien de todos, mediante el conocimiento y la estima recíproca. Es un don que se debe pedir siempre al Señor en la oración. Que Albania pueda continuar siempre en este camino, sirviendo de ejemplo e inspiración para muchos países”[3].

Francisco menciona que el país de Albania, predominantemente musulmán, es “tierra de mártires, que dieron testimonio de su fe”. Habla una vez más de la colaboración “entre las diferentes [falsas] comunidades religiosas”. Francisco pide el “respeto y confianza” por los musulmanes. Francisco dice que debemos tener “estima” de las diferencias entre las religiones. Él también fomenta y aprueba la idolatría nuevamente cuando les dice a los no cristianos (que adoran a un falso dios o falsos dioses) que deben “pedir siempre al Señor en la oración”. Esto es apostasía total de la fe católica.

Francisco, “Catequesis” en la audiencia general, 24 de septiembre de 2014, hablando sobre su viaje a Albania:
“Este viaje nació del deseo de ir a un país que, tras haber estado durante largo tiempo oprimido por un régimen ateo e inhumano, está viviendo una experiencia de pacífica convivencia entre sus diversos componentes religiosos. Me parecía importante alentarlo en este camino, para que lo continúe con tenacidad y profundice en él todos sus aspectos a favor del bien común. Por ello, en el centro del viaje tuvo lugar un encuentro interreligioso donde pude constatar, con viva satisfacción, que la pacífica y fructuosa convivencia entre personas y comunidades que pertenecen a religiones distintas no sólo es algo que se puede desear, sino que es concretamente posible y factible. ¡Ellos lo hacen realidad! Se trata de un diálogo auténtico y fructuoso que evita el relativismo y tiene en cuenta la identidad de cada uno. Lo que une a las diversas expresiones religiosas, en efecto, es el camino de la vida, la buena voluntad de hacer el bien al prójimo, sin negar o disminuir las respectivas identidades... Al recorrer la calle principal de Tirana, que desde el aeropuerto conduce a la gran plaza central, pude contemplar los retratos de los cuarenta sacerdotes asesinados durante la dictadura comunista y para los cuales se inició la causa de beatificación. Ellos se suman a los centenares de religiosos cristianos y musulmanes asesinados, torturados, encarcelados y deportados sólo porque creían en Dios. Fueron años sombríos, durante los cuales se limitó la libertad religiosa y estaba prohibido creer en Dios, miles de iglesias y mezquitas fueron destruidas, transformadas en depósitos y cines que propagaban la ideología marxista, los libros religiosos fueron quemados y a los padres se les prohibía poner a los hijos los nombres religiosos de los antepasados. El recuerdo de estos hechos dramáticos es esencial para el futuro de un pueblo. La memoria de los mártires que resistieron en la fe es garantía para el destino de Albania; porque su sangre no fue derramada en vano, sino que es una semilla que dará frutos de paz y de colaboración fraterna. Hoy, en efecto, Albania es un ejemplo no sólo de renacimiento de la Iglesia, sino también de pacífica convivencia entre las religiones. Por lo tanto, los mártires no son personas derrotadas, sino vencedores...”[4].

Francisco (una vez más) promueve un encuentro interreligioso apóstata de oración. Francisco luego se queja del hecho que “mezquitas fueron destruidas”. El islam, (la falsa religión que promueve el Antipapa Francisco), ha sido condenado por los verdaderos Papas católicos como “abominable” y “diabólica”.

Papa Eugenio IV, Concilio de Basilea, 1434: “… existe la esperanza de que un gran número de la abominable secta de Mahoma será convertido a la fe católica”.

Papa Calixto III: “Yo prometo… exaltar la fe verdadera, y exterminar la secta diabólica de los reprobados e infieles de Mahoma [islam] en el Oriente”.

El Antipapa Francisco después enseña claramente que los musulmanes son “mártires”. Él dice que “su sangre no fue derramada en vano” y que “dará frutos”. Francisco dice que estos “mártires” musulmanes son los “vencedores” y que “resistieron en la fe”. Esto es apostasía total. En el Concilio de Florencia el Papa Eugenio IV declaró que nadie que muriese fuera de la Iglesia católica podrá salvarse.

Papa Pelagio II, epístola 2, Dilectionis vestrae, 585:
“Los que no estaban dispuestos a estar de acuerdo con la Iglesia de Dios, no pueden permanecer con Dios, aunque sean entregados a las llamas y a los incendios, quemados o arrojados a las fieras, para dar sus vidas, no habrá para ellos la corona de la fe, sino el castigo de la falta de fe, no será un resultado glorioso (de la virtud religiosa), sino la ruina de la desesperación. Tal persona puede ser muerta; coronada, no puede serlo”[5].

Papa Eugenio IV, Concilio de Florencia, Cantate Domino, 1441-1442, ex cathedra:
“[La Santa Iglesia Romana] firmemente cree, profesa y predica que nadie que no esté dentro de la Iglesia Católica, no sólo los paganos, sino también judíos o herejes y cismáticos, puede hacerse partícipe de la vida eterna, sino que irá al fuego eterno que está aparejado para el diablo y sus ángeles (Mat. 25, 41), a no ser que antes de su muerte se uniere con ella; y que es de tanto precio la unidad en el cuerpo de la Iglesia que sólo a quienes en él permanecen les aprovechan para su salvación los sacramentos y producen premios eternos los ayunos, limosnas y demás oficios de piedad y ejercicios de la milicia cristiana. Y que nadie, por más limosnas que hiciere, aun cuando derramare su sangre por el nombre de Cristo, puede salvarse, si no permaneciere en el seno y unidad de la Iglesia Católica”[6].

Papa Eugenio IV, Concilio de Florencia, Credo Atanasiano, sesión 8, 22 de noviembre de 1439, ex cathedra:
“El que quiera salvarse debe, ante todo, mantener la fe católica; por lo cual es indudable que perecerán eternamente los que no tengan fe católica y no la guardan íntegra y sin mancha”[7].

Papa Pío IV, Concilio de Trento, “Iniunctum nobis”, 13 de noviembre de 1565, ex cathedra:
“Esta verdadera fe católica, fuera de la cual nadie puede salvarse, y que al presente espontáneamente profeso y verazmente mantengo…”[8].

Notas:
[1] L’ Osservatore Romano, ed. ing., 26 de septiembre de 2014, p. 8. – https://w2.vatican.va/content/francesco/es/homilies/2014/documents/papa-francesco_20140921_albania-omelia.html
[2] L’ Osservatore Romano, ed. ing., 26 de septiembre de 2014, pp. 13,15. – https://w2.vatican.va/content/francesco/es/speeches/2014/september/documents/papa-francesco_20140921_albania-conferenza-stampa.html
[3] L’ Osservatore Romano, ed. ing., 26 de septiembre de 2014, p. 7. – https://w2.vatican.va/content/francesco/es/speeches/2014/september/documents/papa-francesco_20140921_albania-autorita.html
[4] L’ Osservatore Romano, ed. ing., 26 de septiembre de 2014, p. 20. – https://w2.vatican.va/content/francesco/es/audiences/2014/documents/papa-francesco_20140924_udienza-generale.html
[5] Denzinger 247.
[6] Denzinger 714.
[7] Decrees of the Ecumenical Councils, Sheed & Ward and Georgetown University Press, 1990, Vol. 1, pp. 550-553; Denzinger, The Sources of Catholic Dogma, B. Herder Book. Co., Thirtieth Edition, 1957, 39-40.
[8] Denzinger 1000.