La nueva “profesión de fe” de la FSSPX tiene un gran problema

El 24 de junio de 2026, la Fraternidad Sacerdotal San Pío X publicó una nueva y larga profesión de fe.  Si bien contiene muchas afirmaciones verdaderas, también contiene errores y contradice la enseñanza católica de varias maneras.  Saltemos directamente a eso.

59. Yo profeso que Dios quiso hacer de la Iglesia el medio necesario de salvación; así como bajo el Cielo no hay otro nombre dado a los hombres que el de Jesucristo por el cual debemos ser salvos, así también no hay salvación sobrenatural independiente de la Iglesia Católica.  Porque toda salvación viene de Jesucristo; y toda gracia salvadora se da en y a través de la única Iglesia que Él ha fundado, u ordena al que la recibe a esa misma Iglesia.

En el #59 la FSSPX profesa correctamente que la Iglesia Católica es necesaria para la salvación, y que bajo el Cielo no hay otro nombre dado a los hombres que el de Jesús por el cual debemos ser salvos.  Sin embargo, en el siguiente punto, #60, proceden a negar esa verdad.  Esto es tristemente típico de las personas que niegan el dogma Fuera de la Iglesia No Hay Salvación.  Comienzan afirmando que defienden la postura, que saben que deben adoptar, pero luego intentan justificarla de alguna manera. En el #60, la FSSPX profesa:

“Esta verdad significa que nadie puede salvarse sin Cristo y sin su Iglesia, por una falsa religión en cuanto tal, ni tener asegurada su salvación fuera de la estructura visible de la Iglesia. Si algunos hombres se salvan sin pertenecer a la sociedad visible que es la Iglesia, Cuerpo místico de Cristo, se salvan por una ordenación sobrenatural a la única Iglesia de la salvación, y a pesar de los errores de las falsas religiones en las que se hallan; errores de los que se liberan al no rechazar la gracia que se les ofrece y al corresponder a ella”.

Esa declaración enseña que las personas pueden ser salvas en las religiones falsas, ya que afirma que las personas son salvas "a pesar de los errores de las religiones falsas en las que se encuentran".  Eso es herejía,  La Iglesia Católica no enseña que las personas puedan salvarse en una religión falsa, o en una religión no católica, a pesar de los errores de esa religión falsa.

Papa Pío IV, Iniunctum Nobis, 13 de noviembre de 1564 (el Credo de Pío IV): “Profeso también que hay siete verdaderos y propios sacramentos de la Nueva Ley, instituidos por Jesucristo Señor Nuestro y necesarios, aunque no todos para cada uno, para la salvación del género humano [...] Esta verdadera fe católica, fuera de la cual nadie puede salvarse, y que al presente espontáneamente profeso y verazmente mantengo, yo el mismo N. N. prometo, voto y juro que igualmente la he de conservar y confesar íntegra e inmaculada con la ayuda de Dios hasta el último suspiro de vida...”.

No, enseña que todos deben tener la fe católica y estar en el seno y la unidad de la Iglesia para ser salvos, y que nadie se salva en una religión falsa. Además, en las publicaciones de la FSSPX, aplican esta idea -que las personas pueden salvarse en religiones falsas- a las religiones no cristianas, como el Islam, el judaísmo, el budismo, el animismo, etc.  Eso es descaradamente herético. Por ejemplo, en el libro Contra las Herejías (que es publicado por la FSSPX), el fundador de la Sociedad de San Pío X, Marcel Lefebvre escribió:

“Las almas se pueden salvar en una religión distinta de la religión católica (protestantismo, islam, budismo, etc.), pero no por esa religión”.

Eso es herejía. Bernard Fellay, ex superior general de la FSSPX, declaró abiertamente que un hindú en el Tíbet puede salvarse sin conocer o creer en Cristo y la fe católica.

Bernard Fellay, (Conferencia en Denver, Colorado, 18 de febrero de 2006, The Angelus, “A Talk Heard Round the World” [Una conversación que se escuchó alrededor del mundo], abril de 2006, pág. 5: “Sabemos que hay otros dos bautismos, el del deseo y el de sangre. Estos producen un vínculo invisible pero real con Cristo pero no producen todos los efectos que se reciben en el bautismo de agua [...] Y la Iglesia siempre ha enseñado que hay personas que estarán en el cielo, que se encuentran en estado de gracia, que se han salvado sin conocer la Iglesia católica. Esto lo sabemos. No obstante, ¿cómo es posible si no puede haber salvación fuera de la Iglesia?  Es absolutamente cierto que se salvarán por medio de la Iglesia católica, ya que estarán unidos a Cristo, al cuerpo místico de Cristo, que es la Iglesia católica. Sin embargo, ello será de una manera invisible, porque este vínculo visible es imposible para ellos. Consideren a un hindú en el Tíbet que no tiene conocimiento de la Iglesia católica.  Él vive según su conciencia y las leyes de Dios que están puestas en su corazón.  Él puede estar en el estado de gracia, y si muere en ese estado de gracia, se irá al cielo”.

Eso es herejía, Contradice muchos pronunciamientos papales definitivos. Schmidberger de la FSSPX escribió:

Padre Schmidberger, “Time Bombs of the Second Vatican Council” [Bombas de tiempo del segundo Concilio Vaticano], Angelus Press (SSPX), pág. 10: “Señoras y señores, está claro que los seguidores de otras religiones se pueden salvar en determinadas condiciones, es decir, si están en un error invencible”.

Eso es herejía. La Iglesia ha enseñado dogmática y repetidamente que la fe en Cristo es absolutamente necesaria para la salvación, que nadie se salva sin la fe católica, que todos los paganos, judíos, etc. que mueren fuera de la Iglesia no se salvan, y más. Como enseñó el Papa Gregorio XVI:

Papa Gregorio XVI, Summo iugiter studio (#2), 27 de mayo de 1832: “Finalmente, algunas de estas personas descarriadas intentan persuadirse a sí mismos y a otros de que los hombres no se salvan solo en la religión católica, sino que incluso los herejes pueden obtener la vida eterna”.

Nótese que los hombres se salvan solo en la religión católica.

Hechos 4, 11-12: “Esta [Jesús] es la piedra que fue desechada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ángulo; y no hay salvación en ningún otro. Pues debajo del cielo no hay otro nombre dado a los hombres, por medio del cual podemos salvarnos”.

Debe haber un acto de fe en el nombre de Jesucristo porque Su nombre es el único por el cual los hombres son salvos.  Ese acto absolutamente esencial de fe en el nombre de Jesucristo por el cual las personas deben ser salvas es el Sacramento del Bautismo, como explica nuestro material.

Concilio de Trento, Sesión 5, Sobre el pecado original: “... [si] niega que el mismo mérito de Jesucristo se aplique tanto a los adultos como a los párvulos por el sacramento del bautismo, debidamente conferido en la forma de la Iglesia: sea anatema. Porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que hayamos de salvarnos [Hechos 4, 12]”.

Pero la FSSPX profesa heréticamente que las personas pueden salvarse en las religiones falsas, incluidas las religiones no cristianas, a pesar de los errores de la religión en la que se encuentran.  Esa no es la enseñanza católica.  No debería ser una sorpresa que la FSSPX crea esta herejía, porque durante muchos años y en muchos videos y artículos hemos documentado que de hecho sostienen que las almas pueden salvarse sin la fe católica y sin siquiera creer en nuestro Señor Jesucristo.  ¡Ahora su falsa posición sobre este asunto se ha dejado en claro en una profesión pública!  Ningún verdadero católico podría asentir a esa profesión. Tenga en cuenta que la posición de la FSSPX sobre este asunto no solo contradice descaradamente el dogma católico definido, sino que es contraria a la enseñanza de todos los doctores de la Iglesia.  Ningún doctor  de la Iglesia Católica sostuvo la herejía que enseña la FSSPX, de que las almas pueden salvarse en las religiones no cristianas como el Islam.

Santo Tomás de Aquino, Summa theologiae, pt. II-II, c. 10, a. 1: “Si tomamos la infidelidad como pura negación, como se da en los que no han oído nada sobre la fe, no tiene razón de pecado, sino más bien de pena, porque esta ignorancia de las realidades divinas es una consecuencia del pecado del primer padre. Los que son infieles en este sentido [es decir, aquellos que carecen de la fe por ignorancia en lugar de contrariedad] no son condenados por pecado de infidelidad, sino por los otros que hayan cometido y que no pueden perdonarse sin la fe. De ahí las palabras del Señor: ‘Si yo no hubiera venido y les hubiera hablado, no tendrían pecado’ [Juan 15, 22]. Y comenta san Agustín diciendo que habla ‘del pecado de no haber creído en Cristo’ [Tract. lxxxix en Joan.]”. San Roberto Belarmino, De gratia et libero arbitrio, libro 5, cap. 2: “De esta misma epístola [a los Romanos], en los capítulos 3 y 4, se desprende claramente que nadie es justificado sin la fe en Cristo”.

Es una posición que es aplastada por la enseñanza definitiva de la Iglesia Católica y los papas.  La misma posición herética también la mantienen la CMRI e innumerables otros llamados "sacerdotes tradicionalistas" independientes que carecen de la verdadera fe católica.  Fue una causa principal de la Gran Apostasía y lo que estamos viendo en Roma ahora.  Esos sacerdotes tienen la apariencia , pero no la verdadera fe.  No pueden agradar a Dios porque niegan obstinadamente la revelación de Dios de que Jesucristo es absolutamente necesario para la salvación.

Papa León XII, Ubi primum (#14), 5 de mayo de 1824: “Pero es tan evidente la imposibilidad de que Dios sumamente veraz, o por mejor decir la misma verdad suprema, como que a todo atiende con bondad y sabiduría infinita, apruebe todas las sectas que enseñan principios falsos, implicantes y muchas veces opuestos entre sí, y que conceda premios eternos a aquellos que las profesan […] como sabemos ya por la fe, que no hay más que un solo Dios, una sola fe, un solo bautismo y no se ha dado otro nombre debajo el cielo a los hombres en el cual podamos salvarnos, que el de Jesucristo de Nazareth […] y por lo mismo también profesamos que: fuera de la Iglesia no hay salud [salvación]”.

En su nota al pie, la FSSPX también cita la falsa Carta del Santo Oficio de 1949 llamada Suprema Haec Sacra.

Pío XII, Encíclica Mystici corporis (29 de junio de 1943); Carta del Santo Oficio al arzobispo de Boston (8 de agosto de 1949):  Decreto del Santo Oficio excomulgando al padre Leonard Feeney (13 de febrero de 1953).  En la Carta al Arzobispo de Boston, se dice (DS 3869): "En su infinita misericordia, Dios ha querido que los efectos, necesarios para que uno se salve, de aquellas ayudas a la salvación que están dirigidas hacia el fin último del hombre, no por necesidad intrínseca, sino solo por institución divina, también se puedan obtener en ciertas circunstancias cuando esas ayudas son solo en deseo y anhelo"; y (DS 3870): Lo mismo se puede decir de la Iglesia, en la medida en que es el medio general de salvación.  Porque uno no está obligado a incorporarse realmente, como miembro, a la Iglesia para obtener la salvación eterna; basta que le pertenezca al menos por deseo y anhelo.  Sin embargo, no siempre es necesario que este deseo sea explícito, como lo es en los catecúmenos; cuando uno trabaja bajo una ignorancia invencible, Dios también acepta un deseo implícito, llamado así porque está incluido en esa buena disposición del alma por la cual una persona desea que su voluntad se conforme a la Voluntad de Dios ".

Esa carta herética nunca fue publicada en las Actas de la Sede Apostólica y, por lo tanto, es técnicamente privada.  Ciertamente no es infalible, pero ni siquiera era un acto oficial del Santo Oficio.  Muchos negadores del dogma han sido engañados por ese documento herético, y pretenden que fue un acto magistral cuando no lo fue.  También engañan a muchas otras personas sobre ese asunto.  Nuestro material contiene más información al respecto. Ahora, en su profesión, mientras enseñan la herejía de que las almas pueden salvarse en las religiones falsas, la FSSPX profesa que los hombres pueden salvarse:

"sin pertenecer a la sociedad visible que es la Iglesia, Cuerpo místico de Cristo".

Eso es incorrecto y contrario a la enseñanza católica, y queremos explicar por qué. En la bula Cantate Domino, el Papa Eugenio IV definió infaliblemente que todos los que mueren como paganos, judíos, etc. no son salvos a menos que se conviertan a la Iglesia antes de la muerte, y también que todos deben pertenecer al cuerpo eclesiástico para ser salvos. Permítanme repetirlo: deben pertenecer al Cuerpo de la Iglesia para ser salvos.

“… y que es de tanto precio la unidad en el cuerpo de la Iglesia que sólo a quienes en él permanecen les aprovechan para su salvación los sacramentos…”

Por lo tanto, es dogmáticamente cierto que para estar en la Iglesia y ser salvo, debes estar "en el cuerpo de la Iglesia".  Bueno, ¿qué significa estar en el Cuerpo de la Iglesia?  Significa que es una parte o aspecto visible de la Iglesia.  Como enseñó el Papa León XIII:

Papa León XIII, Satis cognitum (#9), 29 de junio de 1896: “Por esta razón, la Iglesia es llamada tan a menudo en las Sagradas Escrituras un cuerpo, e incluso el cuerpo de Cristo – ‘'Vosotros sois, pues, cuerpo de Cristo’ (1 Cor. xii, 27) - y precisamente porque es un cuerpo, la Iglesia es visible...”.

Considérelo cuidadosamente: precisamente porque es un cuerpo, es visible la Iglesia. La existencia en el cuerpo de la Iglesia y ser un aspecto visible de la Iglesia están inextricablemente conectados. Esto tiene mucho sentido cuando lo piensas. Porque un cuerpo es visible, y sus partes son visibles.  Por lo tanto, si eres uno con el cuerpo, perteneces al aspecto visible del mismo.  Esa es la enseñanza del Papa León XIII.  Por lo tanto, la idea de que uno puede pertenecer al alma de la Iglesia sin pertenecer al Cuerpo de la Iglesia es una doctrina falsa.  Tristemente fue enseñado en ciertas fuentes falibles (como en ciertos catecismos y por algunos teólogos), pero es contrario a la enseñanza del Magisterio. Por lo tanto, cuando la FSSPX y otros grupos enseñan que uno puede ser salvo sin pertenecer a la sociedad visible de la Iglesia, están contradiciendo la enseñanza dogmática del Papa Eugenio IV de que todos deben pertenecer al cuerpo eclesiástico para ser salvos.  Están contradiciendo el dogma católico definido.  Y, como mencionamos, aplican esto a musulmanes, budistas, hindúes, judíos, etc. y eso es una herejía absurda que niega muchos pronunciamientos papales.  No tienen la fe, y su herejía en ese asunto destruye la fe. Corta su relación con Dios en la raíz, porque niegan Su revelación.  Niegan lo que Jesús mismo dijo acerca de Su propia necesidad, lo que San Pablo enseña acerca de la necesidad de Jesús, etc.

Juan 3, 18: “... quien no cree [en el Hijo], ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios”.

Esto los hace incapaces de leer realmente las Escrituras, adorar a Dios y orar con verdadera fe, sinceridad y eficacia.  Una vez más, tienen aspectos externos, pero no la verdadera fe.  No pueden conocerlo realmente y complacerlo cuando adoptan posiciones como la herejía de que los musulmanes y los budistas y otros pueden ser salvos sin la fe en Cristo. La enseñanza de Eugenio IV de que todos deben estar en el cuerpo de la Iglesia para ser salvos también demuestra que nadie se salva sin el Sacramento del Bautismo, porque solo aquellos que han recibido el sacramento visible pertenecen al Cuerpo de la Iglesia.

Papa Eugenio IV, Concilio de Florencia, "Exultate Deo", el 22 de noviembre de 1439: “El primer lugar entre los sacramentos lo ocupa el santo bautismo, que es la puerta de la vida espiritual, pues por él nos hacemos miembros de Cristo y del cuerpo de la Iglesia. Y habiendo por el primer hombre entrado la muerte en todos, ‘si no renacemos por el agua y el Espíritu’, como dice la Verdad, ‘no podemos entrar en el reino de los cielos’ [Juan 3, 5]. La materia de este sacramento es el agua verdadera y natural”.

La profesión de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X también niega, por supuesto, que uno deba ser bautizado para llegar al Cielo.

112. Creo que el bautismo es la puerta de la Iglesia y que es necesario para la salvación. Ordinariamente, nadie puede salvarse sin recibirlo; por este sacramento, el hombre es lavado del pecado original, incorporado a Cristo, marcado con el carácter cristiano y hecho miembro de la Iglesia. Por esto repruebo la práctica que consiste en retrasar sin motivo grave el bautismo de los niños que no han alcanzado el uso de razón. Sin embargo, aquel que, después de la edad de razón, y sin culpa de su parte, se encuentra impedido de acceder a este sacramento, puede salvarse de manera extraordinaria mediante el bautismo de deseo, es decir, por un acto sobrenatural de fe y de caridad perfecta que lo ordena a la Iglesia.

Enseñan que el bautismo solo se requiere ordinariamente, pero eso contradice lo que la Iglesia enseña infaliblemente sobre Juan 3:5 y la necesidad absoluta del sacramento.

Papa San Zósimo, Tractoria ad Orientales ecclesias, Aegypti diocesim, Constantinopolim. Tesalonicam, Hierosolimam, 418: “Porque por medio de Él renacemos espiritualmente, por medio de Él somos crucificados al mundo.  Por Su muerte se rompe esa sentencia [lit. quirógrafo], contraída por propagación, de la muerte que fue introducida a todos los hombres por Adán y transmitida a cada alma, [esa sentencia] por la cual absolutamente ninguno de los hombres nacidos, antes de ser liberado a través del Bautismo, no se considera sujeto a castigo”.

Vea nuestro video llamado "2,000 Años de Enseñanza Papal Infalible Sobre la Necesidad Absoluta del Bautismo" para obtener abundante documentación sobre ese punto, y una refutación de la falsa posición de la FSSPX y otros grupos.

Concilio de Trento, Sesión 5, Can. 4,  Sobre el pecado original: "Por un hombre entró el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte [...] para que en ellos por la regeneración se limpie lo que por la generación contrajeron. ‘Porque si uno no renaciere del agua y del Espíritu Santo, no puede entrar en el reino de Dios‘ (Juan 3, 5)".

Esta nueva profesión de la FSSPX también contradice la enseñanza católica cuando afirma que Nuestra Señora es “Corredentora”.

50. Profeso que, así unida a su divino Hijo, mereció por conveniencia en su Compasión lo que Cristo mereció por estricta justicia en su Pasión; no como causa principal de la Redención, sino como asociada subordinada, dependiente y enteramente relativa a su Hijo, en un único y mismo acto de la redención de nuestras almas. En este sentido, la piedad católica, apoyada en la enseñanza tradicional de los papas y de los teólogos, la llama con razón, en virtud de esta Compasión, ‘Corredentora‘ y, por consiguiente, ‘Mediadora Universal’.

Tenemos un video detallado sobre ese asunto. El video demuestra que el título ‘Corredentora’ es inexacto y contradice la enseñanza católica.

Papa Eugenio IV, Concilio de Florencia, “Cantate Domino”, 1442: “La sacrosanta Iglesia Romana firmemente cree, profesa y enseña que nadie concebido de hombre y de mujer fue jamás librado del dominio del diablo sino por merecimiento del que es mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo Señor nuestro; quien, concebido sin pecado, nacido y muerto AL BORRAR NUESTROS PECADOS, ÉL SOLO POR SU MUERTE DERRIBÓ AL ENEMIGO DEL GÉNERO HUMANO y abrió la entrada del reino celeste, que el primer hombre por su propio pecado con toda su sucesión había perdido...”.

Esto se debe a que la Iglesia ha definido dogmáticamente que solo Jesús nos redimió, y que solo Jesús es nuestro redentor.

Concilio de Trento, Sesión 25, Sobre la invocación, la veneración y las reliquias de los santos: "... es bueno y beneficioso invocarlos humildemente [a los santos] y recurrir a sus oraciones y asistencia útil para obtener bendiciones de Dios a través de Su hijo, nuestro Señor Jesucristo, quien solo es nuestro redentor y salvador (qui solus noster redemptor et salvator est)..."

Eso significa que Nuestra Señora no es ‘Corredentora’.  Eso no disminuye de ninguna manera su verdadero papel o importancia.  Más bien defiende fielmente la verdad de Dios.  Por cierto, recomendamos que los católicos, si pueden, recen 15 decenas del Rosario cada día y el Ave María con frecuencia. De hecho, recientemente publicamos una declaración interesante que se atribuyó al P. Charles Balic.  Fue teólogo franciscano y consultor del Santo Oficio bajo el Papa Pío XII.  Según los informes, le dijo a la gente que

“el Papa Pío XII había eliminado la palabra Corredentora en todos los documentos que llevaban este título y la había reemplazado por ‘Asociada de Cristo Redentor’".

Entonces, cuando la gente trató de insertar la palabra ‘Corredentora’ en los borradores de documentos para el Papa Pío XII, eliminó todas esas referencias y nunca usó el término como Papa.  Eso es obviamente porque Pío XII reconoció que el título ‘Corredentora’ es inexacto.  No es consistente con la declaración dogmática de la Iglesia de que solo Jesús nos redimió.  Aquellos que obstinadamente dicen lo contrario, a la luz de la enseñanza dogmática de Florencia y Trento sobre este punto, no son verdaderos devotos de Nuestra Señora, sino falsos devotos que contradicen la verdad de Dios y el dogma católico.  Una vez más, para obtener mucho más sobre ese asunto, consulte nuestro video. En su profesión, la FSSPX también rechaza el falso ecumenismo y otras falsas enseñanzas del Vaticano II.

3. Rechazo, por consiguiente, todos los errores contrarios a esta fe, especialmente los del liberalismo, el indiferentismo, el modernismo, el ecumenismo y el laicismo, condenados por los Papas Pío IX, León XIII, san Pío X, Pío XI y Pío XII. En efecto, estos errores oscurecen la doctrina revelada, adulteran la Tradición, desfiguran la sagrada liturgia, corrompen las costumbres, debilitan el espíritu misionero y socavan el orden social cristiano, con grave detrimento de la salvación de las almas.

Es bueno que rechacen esas falsas doctrinas; sin embargo, una vez más destaca la absoluta incoherencia en el núcleo de su postura sobre la Secta del Vaticano II. La Secta del Vaticano II respalda oficialmente el falso ecumenismo.  Juan Pablo II llamó a respaldar el ecumenismo "un deber" en su encíclica Ut Unum Sint.  ¡Por lo tanto, es absurdo que la FSSPX rechace la enseñanza oficial de los antipapas del Vaticano II (y del Vaticano II) sobre diversos asuntos, mientras profesan obstinadamente la comunión con ellos! Su posición es falsa. La verdadera posición es que la Secta del Vaticano II no es la Iglesia Católica, sino la Contra Iglesia del fin de los tiempos; los reclamantes al papado del Vaticano II han sido antipapas, como explica nuestro material y documenta en detalle. Podríamos decir mucho más sobre la falsa posición de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X sobre los antipapas del Vaticano II, y lo hacemos en nuestros otros videos, pero el enfoque de este video en particular estaba en su reciente profesión de fe. Para ser un verdadero católico y ser salvo, uno debe ser un católico tradicional, como lo explica nuestro material.