Acerca de San Isaac Jogues y los misiones de los salvajes de América del Norte, 1642 d.C.: “El peor obstáculo que los misioneros encontraron de sus esfuerzos por cristianizar a los hurones fueron las múltiples formas de superstición, brujería y el culto al demonio… Quienes controlaban una parte esencial de este sistema de influencias sobrenaturales eran los hechiceros… Todos los hechiceros reclamaban un origen sobrenatural y se jactaban de estar en comunicación con los espíritus. Los misioneros descubrieron que muchas de sus prácticas eran engaños y charlatanerías, y otros los atribuían a la intervención directa del demonio. Las cabañas y chozas donde hacían sus sesiones de espiritismo eran a menudo sacudidas violentamente; ellos mismos llenaban sus bocas con brasas ardientes sin quemarse o ponían sus brazos en agua hirviendo sin sufrir quemaduras. Los ritos y ceremonias que realizaban eran tan indecentes y repugnantes que superaban la invención humana” (Saint Among Savages [Santo entre los salvajes], pp. 116-117).