El primero de los documentos del Papa Pío IX, frecuentemente citado por los que creen en la salvación fuera de la Iglesia, es Singulari quadem, una alocución (un discurso a los cardenales) del 9 de diciembre de 1854:

“… quienes sufren ignorancia de la verdadera religión, si aquélla es invencible, no son ante los ojos del Señor reos por ello de culpa alguna”[1].

En primer lugar, se trata de un discurso del Papa Pío IX a los cardenales. No es un pronunciamiento dogmático, ni siquiera una encíclica, ni siquiera una encíclica dirigida a toda la Iglesia.

¿Pero, el Papa Pío IX está diciendo que los ignorantes invencibles pueden ser justificados y salvarse en su condición? No. Más bien, él está afirmando que los “ignorantes invencibles” no se hacen responsables por el pecado de infidelidad, pero, aún así irán al infierno. Lea cuidadosamente la última parte de la frase, “no son reos POR ELLO de culpa alguna”, es decir, en lo que concierne a la infidelidad. Santo Tomás de Aquino explica que los incrédulos que nunca han oído hablar del Evangelio se condenan por sus otros pecados, los que no pueden ser remitidos sin la fe, no por el pecado de infidelidad (o falta de fe en el Evangelio)[2]. Estos otros pecados de los incrédulos sirven como razón por la cual Dios no les revela el Evangelio y que, en última instancia, los excluye de la salvación. Si uno entre ellos, sin embargo, fuera verdaderamente sincero y de buena voluntad, y cooperara con la ley natural, entonces Dios le enviará un predicador (incluso milagrosamente, si fuera necesario) para llevarle a él la fe católica y el bautismo. En la misma alocución, el Papa Pío IX dice lo siguiente respecto a una persona de buena voluntad que es invenciblemente ignorante:

“… y en modo alguno han de faltar los dones de la gracia celeste a aquellos que con ánimo sincero quieran y pidan ser recreados por esta luz”.

Santo Tomás de Aquino, De Veritate, 14, a. 11, ad 1: Objeción: “‘Es posible que alguien pueda criarse en el bosque, o en medio de lobos; tal hombre no puede saber nada explícitamente de la fe’. Santo Tomás responde: ‘Es característica de la divina providencia proporcionar a cada hombre lo necesario para la salvación (…) siempre que de su parte no ponga obstáculo alguno. En el caso de un hombre que busca el bien y se aparta del mal, por la guía de la razón natural, Dios, o le revelará a través de la inspiración interior lo que debe ser creído, o le enviará un predicador de la fe…”[3].

Santo Tomás de Aquino, Sent. II, 28, q. 1, a. 4, ad 4: “Si un hombre nacido entre naciones bárbaras, hace lo que puede, Dios mismo le mostrará lo que es necesario para la salvación, ya sea por la inspiración o el envío de un maestro para él”[4].

Santo Tomás de Aquino, Sent. III, 25, q. 2, a. 2, solute. 2: “Si un hombre no tiene a nadie para instruirle, Dios le mostrará, a menos que desee culpablemente permanecer donde está”[5].

Por lo tanto, el Papa Pío IX no estaba enseñando que las personas que son ignorantes de la fe católica se pueden salvar; él estaba diciendo que tales infieles no se condenan por la infidelidad. El hecho que todos los que mueren como ignorantes no católicos no se salvan, es la afirmación de toda la tradición católica y de todos los santos, además de ser la enseñanza dogmática de la Iglesia católica.

San Alfonso de Ligorio (†1760): “Cuántos han nacido entre los paganos, entre los judíos, entre los mahometanos y herejes, y todos están perdidos”[6].

San Alfonso: “Si eres ignorante de las verdades de la fe, estás obligado a aprenderlas. Todo cristiano está obligado a aprender el Credo, el Padrenuestro y el Avemaría, bajo pena de pecado mortal. Muchos no tienen idea de la Santísima Trinidad, de la Encarnación, del pecado mortal, del juicio, del paraíso, del infierno o la eternidad; y esta ignorancia deplorable los condena”[7].

San Alfonso, Preparación para la Muerte: “¡Cuán agradecidos debemos estar de Jesucristo por el don de la fe! ¿Qué hubiera sido de nosotros si hubiésemos nacido en Asia, África, América, o en medio de herejes y cismáticos? El que no cree está perdido. Esta fue, pues, la gracia primera y más grande que nos ha sido dada: nuestro llamado a la fe verdadera. Oh Salvador del mundo, ¿qué sería de nosotros si no nos hubieras iluminado? Hubiéramos sido como nuestros antepasados, que adoraban animales o bloques de piedra y madera: y así todos habríamos perecido”[8].

Si bien que la Singulari quadem de Pío IX no enseñó la HEREJÍA de que hay salvación sin la fe católica por la ignorancia invencible, ella está débilmente redactada. El Papa Pío IX simplemente debió haber repetido el dogma definido muchas veces – esto es, que todos los que mueren sin la fe católica están perdidos –, y haber explicado claramente que nadie de buena voluntad se quedará en la ignorancia de la verdadera religión. Pero, debido a su declaración débilmente redactada, y la siguiente que vamos a examinar, ha resultado un verdadero desastre. Casi todos los que pretenden defender su creencia herética de que puede haber salvación fuera la Iglesia católica citan esta declaración falible del Papa Pío IX y la otra que vamos a examinar.

Lo que es interesante, sin embargo, y además confirma el punto anterior, es que en Singulari quadem, después de explicar que los ignorantes invencibles no son reos por ello de culpa alguna, ¡el Papa Pío IX declara que un católico debe mantener un Señor, una fe y un bautismo, y que es ilícito ir más allá en la inquisición! – probablemente en un intento de contener el progreso de la creencia de que habría salvación fuera la Iglesia por el “bautismo de deseo”. Las personas que creen en la salvación fuera la Iglesia casi nunca citan esta parte de la alocución.

Papa Pío IX, Singulari quadem: “A la verdad, cuando libres de estos lazos corpóreos, ‘veamos a Dios tal como es’ (1 Juan, 3, 2), entenderemos ciertamente con cuán estrecho y bello nexo están unidas la misericordia y la justicia divinas; mas en tanto nos hallamos en la tierra agravados por este peso mortal, que embota el alma, mantengamos firmísimamente según la doctrina católica que hay ‘un solo Dios, una sola fe, un solo bautismo’ (Ef. 4, 5): Pasar más allá en nuestra inquisición es ilícito”[9].

Por lo tanto, incluso el Papa Pío IX, en la misma declaración citada malamente por los liberales contra el dogma fuera la Iglesia no hay salvación, amonesta que tal teoría sobre la salvación por los otros bautismos y otras creencias es ilícita.